FROM PARIS WITH LOVE.

De ceremonie in Parijs van de 33ste Olympische Spelen was satanisch.

De aanbidding van een gouden kalf midden op het podium.

Een bleek paard door Parijs voor de Eiffeltoren.

God wordt in het openbaar bespot door een persiflage van Jezus en zijn discipelen tijdens het laatste avondmaal.

Een stel woke mannen in sleep zittend rond een tafel samen met een lange bebaarde man verkleed als smurf die onthuld wordt op een zilveren maaltijd schotel.

Kinderen in tunnels.

Acteurs zonder hoofd, gekleed in rood met vuur.

Snoop dog draagt een Baphomet ketting.

En de lijst gaat verder.

Het was duidelijk dat christenen niet welkom zijn en aangevallen worden door satanisten.

De ceremonie liet de wereld zien dat ze God haten en dat dit een spirituele oorlog is tussen Goed en Kwaad.

Licht vs Duister.

God vs Satan.

Elon Musk postte diezelfde avond op X en zei: 'Dit was extreem respectloos tegenover christenen'.

Voor veel mensen was het één van de meest verontrustende dingen ooit gezien op een mainstream uitzending.

Het was de slechtste openingsceremonie in de geschiedenis.

Het maakte mensen ongemakkelijk en zagen zelf hoe slecht en satanisch het woke westen eigenlijk is.

En die avond gingen ze er helemaal voor.

Trek de volledige wapenuitrusting van God aan, zodat je je standpunt kunt innemen tegen de plannen van de duivel.

Het gouden kalf is een belangrijk symbool in de Bijbel, dat de verafgoding en de verlating van het geloof in God vertegenwoordigt.

Het verhaal van het gouden kalf is te vinden in het Boek Exodus, specifiek in Exodus 32.

Hier zijn de kernpunten en de bijbelse betekenis van het gouden kalf:

-Exodus 32:1-4: Terwijl Mozes op de berg Sinai was en de Tien Geboden van God kreeg, werden de Israëlieten ongeduldig en vroegen Aaron goden voor hen te maken. Aaron verzamelde goud van de mensen en maakte er een kalf van.

-Exodus 32:5-6: Het volk riep toen uit: "Dit zijn uw goden, Israël, die u uit Egypte hebben opgevoed," en zij brachten offers aan het kalf en vierden het met een feest.

Er is absoluut gebrul deze morgen op alle sociale media wereldwijd met mensen die roepen om de satanische Olympische Spelen te boycotten tijdens hun openingsceremonie.

It was in your face.

We weten inmiddels hoe moeilijk het is om mensen de waarheid te vertellen.

Je moet het ze laten zien.

Dit worden de laatste Olympische Spelen die we gaan zien.

Ze hebben zelfs de Olympische vlag ondersteboven gehesen.

Babylon is gevallen.

https://www.facebook.com/share..../p/GK2y5r2GW5CJRG2U/

Bron: E.H. Patrick van der Vorst (www.christian.art) 🇮🇹🇪🇸🇬🇧🇧🇪🇱🇺
Evangelie van 28 juli 2024

De spijziging van de vijfduizend.

De spijziging van de vijfduizend (juli),
Schilderij van Marten van Valckenborch (1535–1612),
Geschilderd rond 1580,
Olieverf op doek
© Kunsthistorisches Museum, Wenen

Reflectie bij het schilderij:

Het wonder van vandaag is een van de bekendste evangelieverhalen waar we allemaal van houden. Maar let op hoe dit wonder van vermenigvuldiging niet de eerste keer is dat dit in de Bijbel gebeurt. Jezus Christus was niet de eerste die gerstebroden vermenigvuldigde om een ​​menigte te voeden. In 2 Koningen 4 werd de profeet Elisa geconfronteerd met een soortgelijke situatie. Tijdens een hongersnood bracht een man gerstebroden naar Elisa om 100 mensen te voeden, waarschijnlijk zijn studenten. De man twijfelde of de broden genoeg zouden zijn, maar Elisa zei hem om het brood toch uit te delen. Wonderbaarlijk genoeg vermenigvuldigde het brood zich en had iedereen genoeg te eten met de restjes over. Er waren minder mensen, maar toch vond er een wonderbaarlijke vermenigvuldiging plaats.

Het andere om op te merken is hoe openbaar dit wonder is. Sommige van Jezus' wonderen waren privé, zoals bijvoorbeeld toen Hij iemand genas buiten de menigte. We kennen genoeg voorbeelden. Andere waren semi-privé, zoals het veranderen van water in wijn, of alleen door Zijn discipelen gezien, zoals lopen op water. Het wonder van het voeden van de 5000 was echter het meest openbaar getuige van al Zijn wonderen. Dit komt omdat dit wonder de eucharistie voorafschaduwt. In tegenstelling tot de synoptische evangeliën, bevat Johannes geen direct verslag van de instelling van de eucharistie tijdens het Laatste Avondmaal. In plaats daarvan benadrukt Johannes, door het wonder van de spijziging en het daaropvolgende Brood des Levens-gesprek, dat Jezus zichzelf aanbiedt als spiritueel voedsel, wat de eucharistie voorafschaduwt.

In het hart van dit Vlaamse schilderij zien we Jezus, die de broden en vissen zegent. Zijn aanwezigheid is het middelpunt en trekt de aandacht van de kijker naar het centrale wonder. Links van Jezus zien we de discipelen, die actief het vermenigvuldigde voedsel aan de menigte uitdelen. Hun dynamische houdingen en gezichtsuitdrukkingen weerspiegelen de verbazing en vreugde van het wonder. De menigte, bestaande uit mannen, vrouwen en kinderen, vertoont een verscheidenheid aan gezichtsuitdrukkingen. Sommigen reiken naar voedsel, terwijl anderen al aan het eten zijn of toekijken hoe het evenement zich ontvouwt. Het serene landschap rechts toont mensen die aan het oogsten zijn. We worden allemaal gevraagd door onze deelname aan de eucharistie om te werken op Gods velden, die voor altijd overvloedig zijn in vruchten.

Johannes 6:1-15

1 Daarna begaf Jesus Zich naar de overkant van het meer van Galilea of van Tibérias. 2 Een grote schare volgde Hem, omdat ze de wonderen hadden gezien, die Hij voor de zieken verricht had. 3 En Jesus besteeg het gebergte, en zette Zich daar met zijn leerlingen neer. 4 Het was kort voor Pasen, het feest van de Joden. 5 Toen Jesus nu de ogen opsloeg en een talrijke menigte tot Zich zag komen, sprak Hij tot Filippus: Waar zullen we brood kopen, zodat ze kunnen eten? 6 Dit zeide Hij echter, om hem op de proef te stellen; want zelf wist Hij goed, wat Hij doen zou. 7 Filippus antwoordde Hem: Voor tweehonderd tienlingen brood is niet genoeg, als ieder van hen een stukje krijgt. 8 Een zijner leerlingen, Andreas, de broer van Simon Petrus, zeide tot Hem: 9 Hier is een jongen, die vijf gerstebroden heeft en twee vissen; maar wat betekent dat voor zo velen? 10 Jesus sprak: Laat de mensen gaan zitten. Er stond nu veel gras op die plaats. Ze gingen dus zitten; er waren ongeveer vijf duizend mannen. 11 Nu nam Jesus de broden, sprak een dankgebed uit, en deelde ze rond aan hen die daar zaten; zo ook van de vissen, zoveel ze wilden. 12 En toen ze waren verzadigd, zeide Hij tot zijn leerlingen: Verzamelt de overgeschoten brokken, opdat er niets verloren gaat. 13 Zij verzamelden ze dus, en vulden twaalf korven met de brokken der vijf gerstebroden, die na het eten waren overgebleven. 14 Bij het zien van het teken, dat Jesus gewrocht had, zeiden de mensen: Deze is waarlijk de profeet, die in de wereld moet komen! 15 Daar nu Jesus voorzag, dat ze Hem zouden meevoeren, om Hem tot koning uit te roepen, trok Hij Zich heel alleen weer in het gebergte terug.

Bron: E.H. Patrick van der Vorst (www.christian.art) 🇮🇹🇪🇸🇬🇧🇧🇪🇱🇺
Evangelie van 28 juli 2024

De spijziging van de vijfduizend.

De spijziging van de vijfduizend (juli),
Schilderij van Marten van Valckenborch (1535–1612),
Geschilderd rond 1580,
Olieverf op doek
© Kunsthistorisches Museum, Wenen

Reflectie bij het schilderij:

Het wonder van vandaag is een van de bekendste evangelieverhalen waar we allemaal van houden. Maar let op hoe dit wonder van vermenigvuldiging niet de eerste keer is dat dit in de Bijbel gebeurt. Jezus Christus was niet de eerste die gerstebroden vermenigvuldigde om een ​​menigte te voeden. In 2 Koningen 4 werd de profeet Elisa geconfronteerd met een soortgelijke situatie. Tijdens een hongersnood bracht een man gerstebroden naar Elisa om 100 mensen te voeden, waarschijnlijk zijn studenten. De man twijfelde of de broden genoeg zouden zijn, maar Elisa zei hem om het brood toch uit te delen. Wonderbaarlijk genoeg vermenigvuldigde het brood zich en had iedereen genoeg te eten met de restjes over. Er waren minder mensen, maar toch vond er een wonderbaarlijke vermenigvuldiging plaats.

Het andere om op te merken is hoe openbaar dit wonder is. Sommige van Jezus' wonderen waren privé, zoals bijvoorbeeld toen Hij iemand genas buiten de menigte. We kennen genoeg voorbeelden. Andere waren semi-privé, zoals het veranderen van water in wijn, of alleen door Zijn discipelen gezien, zoals lopen op water. Het wonder van het voeden van de 5000 was echter het meest openbaar getuige van al Zijn wonderen. Dit komt omdat dit wonder de eucharistie voorafschaduwt. In tegenstelling tot de synoptische evangeliën, bevat Johannes geen direct verslag van de instelling van de eucharistie tijdens het Laatste Avondmaal. In plaats daarvan benadrukt Johannes, door het wonder van de spijziging en het daaropvolgende Brood des Levens-gesprek, dat Jezus zichzelf aanbiedt als spiritueel voedsel, wat de eucharistie voorafschaduwt.

In het hart van dit Vlaamse schilderij zien we Jezus, die de broden en vissen zegent. Zijn aanwezigheid is het middelpunt en trekt de aandacht van de kijker naar het centrale wonder. Links van Jezus zien we de discipelen, die actief het vermenigvuldigde voedsel aan de menigte uitdelen. Hun dynamische houdingen en gezichtsuitdrukkingen weerspiegelen de verbazing en vreugde van het wonder. De menigte, bestaande uit mannen, vrouwen en kinderen, vertoont een verscheidenheid aan gezichtsuitdrukkingen. Sommigen reiken naar voedsel, terwijl anderen al aan het eten zijn of toekijken hoe het evenement zich ontvouwt. Het serene landschap rechts toont mensen die aan het oogsten zijn. We worden allemaal gevraagd door onze deelname aan de eucharistie om te werken op Gods velden, die voor altijd overvloedig zijn in vruchten.

Johannes 6:1-15

1 Daarna begaf Jesus Zich naar de overkant van het meer van Galilea of van Tibérias. 2 Een grote schare volgde Hem, omdat ze de wonderen hadden gezien, die Hij voor de zieken verricht had. 3 En Jesus besteeg het gebergte, en zette Zich daar met zijn leerlingen neer. 4 Het was kort voor Pasen, het feest van de Joden. 5 Toen Jesus nu de ogen opsloeg en een talrijke menigte tot Zich zag komen, sprak Hij tot Filippus: Waar zullen we brood kopen, zodat ze kunnen eten? 6 Dit zeide Hij echter, om hem op de proef te stellen; want zelf wist Hij goed, wat Hij doen zou. 7 Filippus antwoordde Hem: Voor tweehonderd tienlingen brood is niet genoeg, als ieder van hen een stukje krijgt. 8 Een zijner leerlingen, Andreas, de broer van Simon Petrus, zeide tot Hem: 9 Hier is een jongen, die vijf gerstebroden heeft en twee vissen; maar wat betekent dat voor zo velen? 10 Jesus sprak: Laat de mensen gaan zitten. Er stond nu veel gras op die plaats. Ze gingen dus zitten; er waren ongeveer vijf duizend mannen. 11 Nu nam Jesus de broden, sprak een dankgebed uit, en deelde ze rond aan hen die daar zaten; zo ook van de vissen, zoveel ze wilden. 12 En toen ze waren verzadigd, zeide Hij tot zijn leerlingen: Verzamelt de overgeschoten brokken, opdat er niets verloren gaat. 13 Zij verzamelden ze dus, en vulden twaalf korven met de brokken der vijf gerstebroden, die na het eten waren overgebleven. 14 Bij het zien van het teken, dat Jesus gewrocht had, zeiden de mensen: Deze is waarlijk de profeet, die in de wereld moet komen! 15 Daar nu Jesus voorzag, dat ze Hem zouden meevoeren, om Hem tot koning uit te roepen, trok Hij Zich heel alleen weer in het gebergte terug.

https://www.koertkrouwel.com/i....ndex.php/2024/07/28/

😬

😂😂😂

Maandspreuk 4 ( 05133 ) van de dag.

Maandspreuk 3 ( 05087 ) van de dag.