Ontdekken posts
Ontdek boeiende inhoud en diverse perspectieven op onze Ontdek-pagina. Ontdek nieuwe ideeën en voer zinvolle gesprekken
https://www.wyniasweek.nl/geer....t-wilders-kreeg-de-k
Die zijn altijd al vals geweest.
Vind ik leuk
Reacties
Delen
Bron: E.H. Patrick van der Vorst (www.christian.art) 🇧🇪🇬🇧🇪🇸🇱🇺🇮🇹
Evangelie van 31 oktober 2024
Een oproep tot actie: laat uw stem horen tegen hulp bij zelfdoding.
De parlementsgebouwen bij zonsondergang,
Geschilderd door Claude Monet (1840-1926),
Geschilderd in 1904,
Olieverf op doek
© Alamy
Bezinning bij het Wetsvoorstel Hulp bij zelfdoding:
Nu we de laatste dag van oktober bereiken, is het een donkere maand geweest, vooral voor degenen onder ons die in Groot-Brittannië wonen. Op woensdag 16 oktober 2024 werd een wetsvoorstel ingediend bij het parlement waarin een wetswijziging werd voorgesteld om hulp bij zelfdoding toe te staan. Dit voortdurende debat roept kritische vragen op over de waardigheid van het menselijk leven en het niveau van zorg en bescherming dat onze samenleving aan ieder individu biedt, vooral aan ouderen en zieken.
Als gewaardeerde leden van onze online community moedigen wij u aan om uw stem te laten horen. U kunt uw mening delen door een reactie achter te laten onder het bericht van vandaag op onze website, of door rechtstreeks te reageren op de dagelijkse e-mail, of door contact met ons op te nemen via info@christian.art. Zelfs een korte e-mail
waarin staat: “Ik ben tegen het huidige wetsvoorstel inzake hulp bij zelfdoding” zou een betekenisvolle impact hebben. We zullen alle opmerkingen verzamelen en ze naar ons plaatselijke parlementslid hier in Westminster sturen. Hoe meer reacties we verzamelen, hoe sterker onze christelijke stem zal zijn in het verzet tegen deze huidige voorstellen. Wij waarderen uw steun en deelname!
Een paar weken geleden verzocht kardinaal Vincent Nichols dat een speciaal opgestelde pastorale brief over hulp bij zelfdoding in alle kerken zou worden voorgelezen. Ik deel deze belangrijke brief nu met u. De zin die mij persoonlijk opviel was 'het recht om te sterven kan een plicht worden om te sterven', hoe waar is dat ook.
Klik om de brief van de kardinaal te lezen: https://rcdow.org.uk/cardinal/....homilies/pastoral-le
NEDERLANDSE VERTALING ZIE ONDERAAN NA DE EVANGELIELEZING!
Nogmaals, mag ik u dringend verzoeken deel te nemen aan dit debat en gewoon een reactie achter te laten, hoe kort ook, op onze website of per e-mail.
Moge God ons allemaal zegenen in deze cruciale tijd,
E.H. Patrick
Lukas 13:31-35
31 Terzelfder tijd kwamen enige farizeën naar Hem toe, en zeiden Hem: Ga hier vandaan; want Herodes wil U doden. 32 Hij zei hun: Gaat dien vos zeggen: Zie, vandaag en morgen drijf Ik duivels uit, en verricht Ik genezingen: overmorgen bereik Ik het einde. 33 Toch moet Ik vandaag, morgen en overmorgen verder reizen; want het gaat niet aan, dat een profeet buiten Jerusalem zou sterven. 34 Jerusalem, Jerusalem, dat de profeten doodt, en dat stenigt, die tot u zijn gezonden: hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen, zoals een hen haar kuikens onder haar vleugels; maar gij hebt niet gewild. 35 Zie, uw huis zal verwoest blijven liggen. En Ik zeg u: Gij zult Mij niet meer zien, voordat de tijd komt, dat gij roept: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren.
—————————————
Broeders en zusters,
Deze woensdag, 16 oktober 2024, zal een wetsvoorstel worden ingediend bij het parlement om de wet te wijzigen om hulp bij zelfdoding toe te staan. Het debat zal nog een aantal maanden duren, in de samenleving en in het parlement, voordat er een definitieve stemming plaatsvindt. Dit zet cruciale vragen over de waardigheid van het menselijk leven en de zorg en bescherming die onze samenleving aan elk mens biedt, in de schijnwerpers.
Terwijl dit debat zich ontvouwt, zijn er drie punten die ik u wil voorleggen. Ik hoop dat u deelneemt aan het debat, wanneer en waar u maar kunt, en dat u schrijft naar uw parlementslid.
Het eerste punt is dit: wees voorzichtig met wat u wenst.
Het wetsvoorstel dat aan het parlement wordt voorgelegd, zal ongetwijfeld zorgvuldig worden geformuleerd en duidelijke en zeer beperkte omstandigheden bieden waarin het rechtmatig zou zijn om direct en opzettelijk te helpen bij het beëindigen van iemands leven. Maar vergeet niet dat het bewijs uit elk land waar zo'n wet is aangenomen duidelijk is: dat de omstandigheden waarin het nemen van een leven is toegestaan steeds breder worden, waardoor euthanasie en zelfdoding steeds meer beschikbaar en geaccepteerd worden. In dit land zal worden verzekerd dat de voorgestelde waarborgen stevig en betrouwbaar zijn. Dat is zelden het geval geweest. Deze voorgestelde wetswijziging kan voor sommigen een bron van opluchting zijn. Maar het zal voor velen grote angst en beven opleveren, vooral voor degenen die kwetsbaar zijn en die met een beperking leven. Wat nu wordt voorgesteld, zal niet het einde van het verhaal zijn. Het is een verhaal dat beter niet kan beginnen.
Het tweede punt is dit: een recht om te sterven kan een plicht om te sterven worden.
Een wet die een handeling verbiedt, is een duidelijke afschrikking. Een wet die een handeling toestaat, verandert houdingen: dat wat is toegestaan, wordt vaak en gemakkelijk aangemoedigd. Zodra euthanasie door de wet is goedgekeurd, valt een belangrijke bescherming van het menselijk leven weg. De druk op hen die op het punt staan te sterven, van anderen of zelfs van zichzelf, neemt toe om hun leven te beëindigen om een vermeende zorglast van hun familie weg te nemen, om pijn te vermijden of omwille van een erfenis.
Ik weet dat veel mensen een diepe angst hebben voor het vooruitzicht van langdurig lijden en verlies van waardigheid. Toch kan dergelijk lijden zelf worden verlicht. Een deel van dit debat moet dan ook de noodzaak en plicht zijn om palliatieve zorg en hospicevoorzieningen te verbeteren, zodat er voor ons allemaal echt het vooruitzicht is om onze laatste dagen te leven in het gezelschap van dierbaren en zorgzame medische professionals. Dit is werkelijk sterven met waardigheid. De radicale wetswijziging die nu wordt voorgesteld, riskeert inderdaad dat alle medische professionals langzaam veranderen van een plicht om te zorgen naar een plicht om te doden.
Het derde punt is dit: God vergeten, doet afbreuk aan onze menselijkheid.
De vragen die dit wetsvoorstel oproept, raken de kern van hoe we onszelf, ons leven en onze menselijkheid begrijpen. Voor mensen die in God geloven - de overgrote meerderheid van de wereldbevolking - is de eerste waarheid dat het leven uiteindelijk een geschenk van de Schepper is. Ons leven stroomt van God en zal zijn vervulling in God vinden. 'De Heer heeft gegeven en de Heer heeft genomen; de naam van de Heer zij geloofd.' (Job 1:21) Deze waarheid negeren of ontkennen is onze menselijkheid scheiden van zijn oorsprong en doel. We blijven achter, zwevend vrij, losgemaakt, in een sfeer die geen vaste ankers of bestemming heeft, denkend dat we deze voor onszelf kunnen creëren volgens de stemming van de tijd, of zelfs van de dag.
De duidelijkste uitdrukking van dit geloof is dat elk mens is gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God. Dat is de bron van onze waardigheid en het is uniek voor de menselijke persoon. Het lijden van een mens is niet zinloos. Het vernietigt die waardigheid niet. Het is een intrinsiek onderdeel van onze menselijke reis, een reis die omarmd wordt door het Eeuwige Woord van God, Christus Jezus zelf. Hij brengt onze menselijkheid tot zijn volle glorie, juist door de poort van lijden en dood.
We weten maar al te goed dat lijden mensen in een vreselijke staat van geest kan brengen, en hen er zelfs toe kan brengen hun eigen leven te nemen, in omstandigheden die het vaakst voorkomen dat ze geen echte vrijheid van geest en wil hebben, en dus geen schuld dragen. Maar deze voorgestelde wetgeving is heel anders. Het probeert een persoon met een gezonde wil en geest het recht te geven om te handelen op een manier die duidelijk in strijd is met een fundamentele waarheid: ons leven is niet ons eigen bezit, om over te beschikken zoals we dat goed vinden. Dit is geen keuzevrijheid die we voor onszelf kunnen nemen zonder de fundamenten van vertrouwen en gedeelde waardigheid te ondermijnen waarop een stabiele samenleving rust.
Terwijl dit debat zich ontvouwt, vraag ik u om uw rol erin te spelen. Schrijf naar uw parlementslid. Praat met familie, vrienden en collega's. En bid. Vergeet niet: wees voorzichtig met wat u wenst; het recht om te sterven kan een plicht om te sterven worden; God vergeten, vernedert onze menselijkheid.
Moge God ons allen zegenen in deze kritieke tijd.
✠ Kardinaal Vincent Nichols
Aartsbisschop van Westminster
Vind ik leuk
Reacties
Delen
Bron: E.H. Patrick van der Vorst (www.christian.art) 🇧🇪🇬🇧🇪🇸🇱🇺🇮🇹
Evangelie van 31 oktober 2024
Een oproep tot actie: laat uw stem horen tegen hulp bij zelfdoding.
De parlementsgebouwen bij zonsondergang,
Geschilderd door Claude Monet (1840-1926),
Geschilderd in 1904,
Olieverf op doek
© Alamy
Bezinning bij het Wetsvoorstel Hulp bij zelfdoding:
Nu we de laatste dag van oktober bereiken, is het een donkere maand geweest, vooral voor degenen onder ons die in Groot-Brittannië wonen. Op woensdag 16 oktober 2024 werd een wetsvoorstel ingediend bij het parlement waarin een wetswijziging werd voorgesteld om hulp bij zelfdoding toe te staan. Dit voortdurende debat roept kritische vragen op over de waardigheid van het menselijk leven en het niveau van zorg en bescherming dat onze samenleving aan ieder individu biedt, vooral aan ouderen en zieken.
Als gewaardeerde leden van onze online community moedigen wij u aan om uw stem te laten horen. U kunt uw mening delen door een reactie achter te laten onder het bericht van vandaag op onze website, of door rechtstreeks te reageren op de dagelijkse e-mail, of door contact met ons op te nemen via info@christian.art. Zelfs een korte e-mail
waarin staat: “Ik ben tegen het huidige wetsvoorstel inzake hulp bij zelfdoding” zou een betekenisvolle impact hebben. We zullen alle opmerkingen verzamelen en ze naar ons plaatselijke parlementslid hier in Westminster sturen. Hoe meer reacties we verzamelen, hoe sterker onze christelijke stem zal zijn in het verzet tegen deze huidige voorstellen. Wij waarderen uw steun en deelname!
Een paar weken geleden verzocht kardinaal Vincent Nichols dat een speciaal opgestelde pastorale brief over hulp bij zelfdoding in alle kerken zou worden voorgelezen. Ik deel deze belangrijke brief nu met u. De zin die mij persoonlijk opviel was 'het recht om te sterven kan een plicht worden om te sterven', hoe waar is dat ook.
Klik om de brief van de kardinaal te lezen: https://rcdow.org.uk/cardinal/....homilies/pastoral-le
NEDERLANDSE VERTALING ZIE ONDERAAN NA DE EVANGELIELEZING!
Nogmaals, mag ik u dringend verzoeken deel te nemen aan dit debat en gewoon een reactie achter te laten, hoe kort ook, op onze website of per e-mail.
Moge God ons allemaal zegenen in deze cruciale tijd,
E.H. Patrick
Lukas 13:31-35
31 Terzelfder tijd kwamen enige farizeën naar Hem toe, en zeiden Hem: Ga hier vandaan; want Herodes wil U doden. 32 Hij zei hun: Gaat dien vos zeggen: Zie, vandaag en morgen drijf Ik duivels uit, en verricht Ik genezingen: overmorgen bereik Ik het einde. 33 Toch moet Ik vandaag, morgen en overmorgen verder reizen; want het gaat niet aan, dat een profeet buiten Jerusalem zou sterven. 34 Jerusalem, Jerusalem, dat de profeten doodt, en dat stenigt, die tot u zijn gezonden: hoe dikwijls heb Ik uw kinderen willen vergaderen, zoals een hen haar kuikens onder haar vleugels; maar gij hebt niet gewild. 35 Zie, uw huis zal verwoest blijven liggen. En Ik zeg u: Gij zult Mij niet meer zien, voordat de tijd komt, dat gij roept: Gezegend Hij, die komt in de naam des Heren.
—————————————
Broeders en zusters,
Deze woensdag, 16 oktober 2024, zal een wetsvoorstel worden ingediend bij het parlement om de wet te wijzigen om hulp bij zelfdoding toe te staan. Het debat zal nog een aantal maanden duren, in de samenleving en in het parlement, voordat er een definitieve stemming plaatsvindt. Dit zet cruciale vragen over de waardigheid van het menselijk leven en de zorg en bescherming die onze samenleving aan elk mens biedt, in de schijnwerpers.
Terwijl dit debat zich ontvouwt, zijn er drie punten die ik u wil voorleggen. Ik hoop dat u deelneemt aan het debat, wanneer en waar u maar kunt, en dat u schrijft naar uw parlementslid.
Het eerste punt is dit: wees voorzichtig met wat u wenst.
Het wetsvoorstel dat aan het parlement wordt voorgelegd, zal ongetwijfeld zorgvuldig worden geformuleerd en duidelijke en zeer beperkte omstandigheden bieden waarin het rechtmatig zou zijn om direct en opzettelijk te helpen bij het beëindigen van iemands leven. Maar vergeet niet dat het bewijs uit elk land waar zo'n wet is aangenomen duidelijk is: dat de omstandigheden waarin het nemen van een leven is toegestaan steeds breder worden, waardoor euthanasie en zelfdoding steeds meer beschikbaar en geaccepteerd worden. In dit land zal worden verzekerd dat de voorgestelde waarborgen stevig en betrouwbaar zijn. Dat is zelden het geval geweest. Deze voorgestelde wetswijziging kan voor sommigen een bron van opluchting zijn. Maar het zal voor velen grote angst en beven opleveren, vooral voor degenen die kwetsbaar zijn en die met een beperking leven. Wat nu wordt voorgesteld, zal niet het einde van het verhaal zijn. Het is een verhaal dat beter niet kan beginnen.
Het tweede punt is dit: een recht om te sterven kan een plicht om te sterven worden.
Een wet die een handeling verbiedt, is een duidelijke afschrikking. Een wet die een handeling toestaat, verandert houdingen: dat wat is toegestaan, wordt vaak en gemakkelijk aangemoedigd. Zodra euthanasie door de wet is goedgekeurd, valt een belangrijke bescherming van het menselijk leven weg. De druk op hen die op het punt staan te sterven, van anderen of zelfs van zichzelf, neemt toe om hun leven te beëindigen om een vermeende zorglast van hun familie weg te nemen, om pijn te vermijden of omwille van een erfenis.
Ik weet dat veel mensen een diepe angst hebben voor het vooruitzicht van langdurig lijden en verlies van waardigheid. Toch kan dergelijk lijden zelf worden verlicht. Een deel van dit debat moet dan ook de noodzaak en plicht zijn om palliatieve zorg en hospicevoorzieningen te verbeteren, zodat er voor ons allemaal echt het vooruitzicht is om onze laatste dagen te leven in het gezelschap van dierbaren en zorgzame medische professionals. Dit is werkelijk sterven met waardigheid. De radicale wetswijziging die nu wordt voorgesteld, riskeert inderdaad dat alle medische professionals langzaam veranderen van een plicht om te zorgen naar een plicht om te doden.
Het derde punt is dit: God vergeten, doet afbreuk aan onze menselijkheid.
De vragen die dit wetsvoorstel oproept, raken de kern van hoe we onszelf, ons leven en onze menselijkheid begrijpen. Voor mensen die in God geloven - de overgrote meerderheid van de wereldbevolking - is de eerste waarheid dat het leven uiteindelijk een geschenk van de Schepper is. Ons leven stroomt van God en zal zijn vervulling in God vinden. 'De Heer heeft gegeven en de Heer heeft genomen; de naam van de Heer zij geloofd.' (Job 1:21) Deze waarheid negeren of ontkennen is onze menselijkheid scheiden van zijn oorsprong en doel. We blijven achter, zwevend vrij, losgemaakt, in een sfeer die geen vaste ankers of bestemming heeft, denkend dat we deze voor onszelf kunnen creëren volgens de stemming van de tijd, of zelfs van de dag.
De duidelijkste uitdrukking van dit geloof is dat elk mens is gemaakt naar het beeld en de gelijkenis van God. Dat is de bron van onze waardigheid en het is uniek voor de menselijke persoon. Het lijden van een mens is niet zinloos. Het vernietigt die waardigheid niet. Het is een intrinsiek onderdeel van onze menselijke reis, een reis die omarmd wordt door het Eeuwige Woord van God, Christus Jezus zelf. Hij brengt onze menselijkheid tot zijn volle glorie, juist door de poort van lijden en dood.
We weten maar al te goed dat lijden mensen in een vreselijke staat van geest kan brengen, en hen er zelfs toe kan brengen hun eigen leven te nemen, in omstandigheden die het vaakst voorkomen dat ze geen echte vrijheid van geest en wil hebben, en dus geen schuld dragen. Maar deze voorgestelde wetgeving is heel anders. Het probeert een persoon met een gezonde wil en geest het recht te geven om te handelen op een manier die duidelijk in strijd is met een fundamentele waarheid: ons leven is niet ons eigen bezit, om over te beschikken zoals we dat goed vinden. Dit is geen keuzevrijheid die we voor onszelf kunnen nemen zonder de fundamenten van vertrouwen en gedeelde waardigheid te ondermijnen waarop een stabiele samenleving rust.
Terwijl dit debat zich ontvouwt, vraag ik u om uw rol erin te spelen. Schrijf naar uw parlementslid. Praat met familie, vrienden en collega's. En bid. Vergeet niet: wees voorzichtig met wat u wenst; het recht om te sterven kan een plicht om te sterven worden; God vergeten, vernedert onze menselijkheid.
Moge God ons allen zegenen in deze kritieke tijd.
✠ Kardinaal Vincent Nichols
Aartsbisschop van Westminster
Vind ik leuk
Reacties
Delen
“Er is niets nieuws aan het debat over de verkiezingen in Georgië. Het is overal hetzelfde verhaal: als linksen winnen, zijn de verkiezingen democratisch; als ze verliezen, is dat het einde van de democratie.”
https://ejbron.wordpress.com/2....024/10/31/tweet-van-
Vind ik leuk
Reacties
Delen
Voor een betere gezondheid en lichaamsgewicht is een koolhydraatarm eetpatroon onmisbaar.
Koolhydraatarme recepten werden de afgelopen jaren steeds populairder.
Gezond gewichtsverlies, meer energie of simpelweg een gezondere levensstijl, zijn de voornaamste redenen.
Deze Koolhydraatarme Recepten helpen je daarbij!
https://yoo.rs/koolhydraatarme....-recepten-dit-zijn-m
Vind ik leuk
Reacties
Delen
Vind ik leuk
Reacties
Delen
Showing 641 out of 35022