Bron: E.H. Patrick van der Vorst (www.christian.art) 🇬🇧🇮🇹🇱🇺🇪🇸🇧🇪
Evangelie van 12 juni 2024
Ik ben niet gekomen om de wetten af te schaffen, maar om ze te volmaken.
Processie van de Wet,
Geschilderd door Solomon Alexander Hart R.A. (1806-1881),
Geschilderd in 1850,
Olieverf op doek
© Het Joods Museum Londen
Reflectie bij het schilderij:
De uitspraak die Jezus doet in de evangelielezing van vandaag is in wezen twee uitspraken in één. ‘Ik ben niet gekomen om de wet af te schaffen, maar om hem te volmaken'. De ene is een positieve uitspraak waarin Hij zegt dat Hij de wet vollediger maakt. De andere is een negatieve uitspraak die zegt dat Hij niet gekomen is om de Wet af te schaffen. Het doel van Jezus was niet om de Joodse wetten van het Oude Testament af te schaffen. Hij zei niet dat ze niet geldig waren, maar Hij wilde erop voortbouwen door duidelijk te maken dat God liefhebben veel meer is dan alleen het naleven van wetten.
Dit schilderij is van Solomon Alexander Hart, het eerste Joodse lid van de Royal Academy in Londen. Hij was waarschijnlijk de belangrijkste Joodse kunstenaar die in de 19de eeuw in Engeland werkte. Het beeldt een Joods feest uit dat Simchat Thora heet en dat eens per jaar in synagogen plaatsvindt. De Thora is de verzameling van de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel, namelijk de boeken Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium; christenen noemen deze vijf boeken de Pentateuch. Simchat Torah (Feest van de Torah) is een dag van grote viering wanneer de jaarlijkse cyclus van Torah-lezingen eindigt en een nieuwe cyclus begint. Alle Torarollen worden uit de Ark gehaald en met zang en dans in een serie van zeven rondjes door de Synagoge geleid. We zien in totaal zes rollen afgebeeld op het schilderij, elk rijkelijk versierd met geborduurde zijden omslagen. Omdat de Tora de heiligste tekst in het Jodendom is, wordt hij bedekt bewaard om hem te beschermen. Als teken van eerbied voor de tekst wordt de allerbeste zijde en geborduurd textiel gebruikt.
Naast de figuren op dit schilderij zijn de twee belangrijkste andere kenmerken de twee lichten: de kroonluchter met zijn vele armen, die boven de vele gasten hangt; een enkele grote kandelaar, naast een van de boeken van de Torah die open op de lessenaar ligt. De enkele, ene kandelaar weerspiegelt de enkele, goddelijke schrijver van de Torah, God. We zien ook dat sommige mensen een talliet (gebedsmantel) dragen, die gebruikt wordt bij het lezen uit de Torah of bij het bidden.
Matteüs 5:17-19
17 Meent niet, dat Ik gekomen ben, om de Wet of de Profeten op te heffen. Ik ben niet komen opheffen, maar volmaken. 18 Voorwaar, Ik zeg u: Eer hemel en aarde vergaan, zal er geen jota of stip van de Wet vergaan, totdat alles is volbracht. 19 Wie dus een van die kleinste geboden opheft en dit aan de mensen leert, zal de minste worden genoemd in het rijk der hemelen; maar wie ze onderhoudt en ze leert, hij zal groot worden genoemd in het rijk der hemelen.
